Atque his de rebus et splendida est eorum et illustris oratio.
Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Longum est enim ad omnia respondere, quae a te dicta sunt. Transfer idem ad modestiam vel temperantiam, quae est moderatio cupiditatum rationi oboediens. Commoda autem et incommoda in eo genere sunt, quae praeposita et reiecta diximus; Nulla erit controversia. Duo Reges: constructio interrete. Bork
- Zenonem roges;
- Ad eos igitur converte te, quaeso.
Quid turpius quam sapientis vitam ex insipientium sermone pendere?
Verba tu fingas et ea dicas, quae non sentias? Satisne ergo pudori consulat, si quis sine teste libidini pareat?
- De illis, cum volemus.
- Nonne igitur tibi videntur, inquit, mala?
- Num igitur eum postea censes anxio animo aut sollicito fuisse?
- Quid enim mihi potest esse optatius quam cum Catone, omnium virtutum auctore, de virtutibus disputare?
- Somnum denique nobis, nisi requietem corporibus et is medicinam quandam laboris afferret, contra naturam putaremus datum;
- Te enim iudicem aequum puto, modo quae dicat ille bene noris.
- An eum discere ea mavis, quae cum plane perdidiceriti nihil sciat?
- Quamquam id quidem licebit iis existimare, qui legerint.
Nunc idem, nisi molestum est, quoniam tibi non omnino displicet definire et id facis, cum vis, velim definias quid sit voluptas, de quo omnis haec quaestio est.
Atque haec contra Aristippum, qui eam voluptatem non modo summam, sed solam etiam ducit, quam omnes unam appellamus voluptatem. Et adhuc quidem ita nobis progresso ratio est, ut ea duceretur omnis a prima commendatione naturae.
Aliter enim nosmet ipsos nosse non possumus. Ita enim vivunt quidam, ut eorum vita refellatur oratio. Ita fit cum gravior, tum etiam splendidior oratio. Videamus igitur sententias eorum, tum ad verba redeamus. In quo etsi est magnus, tamen nova pleraque et perpauca de moribus. Nec vero pietas adversus deos nec quanta iis gratia debeatur sine explicatione naturae intellegi potest.