Cur ipse Pythagoras et Aegyptum lustravit et Persarum magos adiit?
Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Tertium autem omnibus aut maximis rebus iis, quae secundum naturam sint, fruentem vivere. Certe, nisi voluptatem tanti aestimaretis. Nihil ad rem! Ne sit sane; Quos quidem tibi studiose et diligenter tractandos magnopere censeo. Quare attende, quaeso. Ergo ita: non posse honeste vivi, nisi honeste vivatur? Quae iam oratio non a philosopho aliquo, sed a censore opprimenda est.
Minime vero, inquit ille, consentit.
- An hoc usque quaque, aliter in vita?
- Etenim nec iustitia nec amicitia esse omnino poterunt, nisi ipsae per se expetuntur.
- Quamquam in hac divisione rem ipsam prorsus probo, elegantiam desidero.
- In parvis enim saepe, qui nihil eorum cogitant, si quando iis ludentes minamur praecipitaturos alicunde, extimescunt.
Huic verbo omnes, qui ubique sunt, qui Latine sciunt, duas res subiciunt, laetitiam in animo, commotionem suavem iucunditatis in corpore. Quod quoniam in quo sit magna dissensio est, Carneadea nobis adhibenda divisio est, qua noster Antiochus libenter uti solet.
Duo Reges: constructio interrete. Sed in rebus apertissimis nimium longi sumus. Et quod est munus, quod opus sapientiae? Scaevola tribunus plebis ferret ad plebem vellentne de ea re quaeri. Ait enim se, si uratur, Quam hoc suave! dicturum. Tollenda est atque extrahenda radicitus. Non est enim vitium in oratione solum, sed etiam in moribus. Nullus est igitur cuiusquam dies natalis.
- Tamen aberramus a proposito, et, ne longius, prorsus, inquam, Piso, si ista mala sunt, placet.
- Qui non moveatur et offensione turpitudinis et comprobatione honestatis?
- Non minor, inquit, voluptas percipitur ex vilissimis rebus quam ex pretiosissimis.
- Quo modo autem optimum, si bonum praeterea nullum est?
- Primum quid tu dicis breve?
- Bork
- Quamquam te quidem video minime esse deterritum.
- Recte dicis;
- Habent enim et bene longam et satis litigiosam disputationem.
Theophrasti igitur, inquit, tibi liber ille placet de beata vita? Sin est etiam corpus, ista explanatio naturae nempe hoc effecerit, ut ea, quae ante explanationem tenebamus, relinquamus. Quis negat? Vide, quantum, inquam, fallare, Torquate. Legimus tamen Diogenem, Antipatrum, Mnesarchum, Panaetium, multos alios in primisque familiarem nostrum Posidonium.